16 de septiembre del 18

16/09/2018 § Deja un comentario

Gottfried August Homilius fue un compositor alemán, cantor y organista. Está considerado como uno de los compositores de música religiosa más importante de la generación siguiente a Bach. Es, y fue, el representante principal del estilo sensible Empfindsamer Stil.

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Homilius nació en Rosenthal, Sajonia, el 2 de febrero de 1714, hijo de un pastor Luterano. Fue educado en la Annenschule de Dresden. Estudió Derecho en la Universidad de Leipzig y órgano con Johann Sebastian Bach. Desde 1742 fue organista en la Frauenkirche de Dresde, y de 1755 hasta su muerte cantor en la Kreuzkirche también de Dresde con la responsabilidad asociada de director de música en la Kreuzkirche, la Sophienkirche y la Frauenkirche. Tras la destrucción de la Kreuzkirche durante la Guerra de los Siete Años trabajó principalmente en la Frauenkirche. Falleció el 2 de junio de 1785

Homilius compuso predominantemente música religiosa: más de 10 pasiones, una impresa en 1775. Su Pasión según San Mateo es particularmente excepcional en el estilo preclásico de C.P.E. Bach haciéndose acreedor a ser un sucesor extremadamente digno del trabajo de J.S. Bach. Compuso también un oratorio de Navidad (1777) y otro de Pascua, así como más de 60 motetes, más de 150 cantatas, corales, preludios, y obras corales. Entre sus alumnos estuvo el eminente compositor Daniel Gottlob Türk.

Sus composiciones vocales disfrutaron de gran popularidad en el siglo XIX tal como atestiguan el gran número de copias que existen todavía. Una edición completa de sus obras está siendo preparada por la editorial Carus-Verlag; el número de catálogo Homilius-Werkverzeichnis (HoWV) sigue el criterio de Karl Feld y la nueva edición de Uwe Wolf.

Fuente: Gottfried August Homilius

 

 

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15 de septiembre del 18

15/09/2018 § Deja un comentario

Aquí va una de bots de altísima calidad de imágenes y otros valores. El nombre original es Мусорный робот y si Osnof, nuestro ruso en el blog no nos engaña, significa Robot de basura.

Назначения роботов могут быть самыми разнообразными, от увеселительных и прикладных и до сугубо производственных. Внешний вид роботов также может быть каким угодно, хотя нередко в конструкциях узлов заимствуют элементы анатомии различных живых существ, подходящие для выполняемой задачи.

14 de septiembre del 18

14/09/2018 § Deja un comentario

La tortilla francesa tiene de francesa lo que las crepes ultra congeladas del supermercado. El apellido francés le viene del asedio de las tropas napoleónicas a la ciudad de Cádiz en 1810.

La escasez de alimentos y de patatas con las que preparar la típica tortilla española provocó que los ciudadanos tuvieran que cocinar el huevo batido sin condimentos. Con el paso de los años siguió cocinándose esta tortilla a la que se llamaba tortilla de cuando los franceses en referencia a los asediadores galos.

De ahí que hoy a esta tortilla se la llame tortilla francesa. Según el Institut Français, para los franceses la única tortilla autóctona es la que lleva queso.

Fuente: Mentira histórica

13 de septiembre del 18

13/09/2018 § Deja un comentario

Un Chindogu, 珍道具 en su original en japonés, es un invento que, aparentemente, es la solución ideal a un problema particular pero que en la práctica resulta todo lo contrario. Los inconvenientes adicionales suelen hacer que dicho ingenio sea inapropiado o absurdo. A nivel internacional la International Chindogu Society  o ICS, se encarga de establecer las condiciones y requerimientos necesarios para que un invento sea considerado un chindogu.

El término proviene del japonés y se traduciría como herramienta extraña o deformada. El creador de este concepto fue el inventor japonés Kenji Kawakami. Desde un punto de vista educativo, los Chindōgu son excelentes para trazar objetivos creativos en estudiantes de las más diversas disciplinas, puesto que no se trata de crear sino de crear con un cometido que lleva al límite imaginario a los estudiantes.

Su prestigio y atención a nivel internacional es tal que prestigiosas instituciones como la Universidad de Pittsburg proporcionan recursos a la ICS y organizan sus propios concursos de chindogus.

Fuente: Chindōgu

12 de septiembre del 18

12/09/2018 § Deja un comentario

La metoposcopia, que viene del concepto griego que define área frontal, también conocida como metopomancia, es una forma de adivinación mediante la que se pretende describir el carácter de una persona y predecir su futuro basándose en las líneas de su frente,​ de forma similar a como la quiromancia lo pretende con las líneas de la mano. El método fue inventado por Gerolamo Cardano, un reconocido médico y matemático del siglo XVI, interesado en la astrología y el azar.

Durante la Contrarreforma, la Iglesia católica perseguía las artes adivinatorias, como el resto de las ciencias ocultas. Para Cardano, que además había estado preso por ser sospechoso de herejía, no era prudente escribir sobre estos temas, pero, no obstante, en su obra De Vita Propria hizo mención a sus escritos sobre la metoposcopia.

Cardano relacionaba las líneas de la frente con cada uno de los planetas conocidos para su época, que eran: la Luna, Mercurio, Venus, el Sol, Marte, Júpiter y Saturno, de ese modo leía las líneas como si se tratara de un horóscopo. Sus investigaciones están compiladas en un libro ilustrado escrito en que tituló Metoposcopia, que se publicaría en París en 1658, muchos años después de su muerte. Ese mismo año se tradujo también al francés.

Isaac Luria, rabino y cabalista del siglo XVI, practicaba una variante de la metoposcopia. Según él, en las líneas de la frente podían distinguirse letras hebreas y la interpretación de estas le servía para descubrir los problemas del individuo y hacer diagnósticos, pero no utilizaba sus habilidades para hacer predicciones. Se han encontrado descripciones de técnicas semejantes a la metoposcopia o fisiognomía en el Zohar —uno de los libros principales de la corriente cabalística— en las que se describe el significado de los distintos rasgos de la cara y las líneas de las manos.

El alquimista Giovanni Battista della Porta rechazaba la relación de los astros con las líneas faciales y el carácter de las personas en un libro publicado en 1627. Della Porta afirmaba que las artes adivinatorias, como la metopomancia y la quiromancia, eran: vanas, falsas y perniciosas.​ Sin embargo, a pesar de estar ligada con la superstición, la metoposcopia siguió manejándose en los círculos intelectuales y médicos hasta mediados del siglo XVII.

Se lo contamos desde la redacción del blog, por si se encuentran estos días con algún payaso, que últimamente abundan entre los que llaman clase política.

Fuente: Metoposcopia.

11 de septiembre del 18

11/09/2018 § Deja un comentario

Algunos, en una actitud de resistencia patológica a la realidad, perdidos en la aldea prehistórica, discuten en un mundo global si pertenecemos a la especie Cromañón o a la menospreciada Neanderthal.

Otros, a tenor de los últimos avances genéticos que demuestran que nuestro ADN es un cruce de ambos seres primigenios, valoran la riqueza de ser mestizos en cultura y raza,

Aquellos que apuestan por lo que se ha dado en llamar estrategia política de subasta, la que en su supremacismo, populismo y xenofobia nunca da un paso atrás e impone siempre la apuesta más fuerte, conducen al caos.

10 de septiembre del 18

10/09/2018 § Deja un comentario

El tercer volumen del Edwards’s Botanical Register, también llamado Ornamental flower-garden and shrubbery, incluye el análisis de 71 plantas con su correspondiente ilustración al que se añaden 90 páginas de notas y un completísimo índice.

03.Edward’s Botanical Register.III

Como es habitual en nuestros posts, les dejamos el enlace al pdf [139.1MB] bajo la ilustración para que aquellos que estén interesados en hojear el volumen lo puedan hacer tranquilamente. Dicho documento sufre la falta de los textos a las 10 primeras plantas.

03.08.18: Edward’s Botanical Register.Volume I.pdf
27.08.18: Edward’s Botanical Register.Volume II.pdf
16.07.18Edwards botanical register. Volume XVI.pdf